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分析哲�是�二十世�主要在英�世界中出�各�哲�的通用名�。�流派注重�言，���分析命�，以便找出那些符合所代表的事�或意�又具有最好和最�明的比��形式的命�。其特徵如下:
[编辑] 人物
分析哲学分为两个发展阶段：人工语言阶段和普通语言阶段。人工语言阶段主张寻找一种理想化的语言作为哲学表达的工具，理想化语言的标准是语言的含义与指称是一一对应关系，任何语言都必须有含义和指称，而且含义与指称形成简单的对应关系。普通语言阶段，主张哲学要面对日常生活，日常语言或普通语言就是哲学表达的工具，哲学的作用在于为语言表达寻找规范，这种规范就是要强调语言的意义在于使用，语言的意义随着人的使用场景的变换而改变，哲学不能再另行规定一套规则，语言的使用规则来源于日常生活。
[编辑] 有�概念
: 分析哲� | 哲学
形而上学
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形而上学[1]，哲学研究中的一���。被��「第一哲学」、哲�的基本��。
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[编辑] 字源
英� "metaphysic" 或拉丁� "metaphysica" 一�源自希腊�："μετ?"(metá)，意思是"之后"或"之上"，而"φυσικ?"(physis)在希腊语原意是"自然，自然的产物"，��字根�合起� metaphysica 的意思就是「在自然之后」。metaphysica 的出�其�由於亚里士多德 把它写于他的另一篇著作《物理学》之后。因此���於物理之後的著作所探�的��就成了�在形而上学研究的基本��。
中文译名"形而上学"取自《易�》中"形而上者谓之道，形而下者谓之器"一语。
[编辑] 形而上学的定�
一派学者认为，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。形而上学也用来指和辩证法相对立的一种世界观和方法论。欧洲学者普遍认为形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因，和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。形而上学研究的��很多�是超形�的。
形而上学也叫"第一哲学"，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也��《形而上学沉思录》。�里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比��；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。
在西方形而上学共有三���分支:
[编辑] 形而上学的��
形而上学的��通常都是充���而�有�定的��的。�一部份是因���事�所累�的�料，作�人�知�的最大宗，通常�法解�形而上学��；另一部份是因�形而上学家�所使用的���常混淆不清，他�的��因而只是各持己�，�又�有交集的�账。
二十世�的�����者�反�某些形而上学��。他���某些形而上学��本身是�有意�的。
[编辑] 形而上学的常���
- 甚��西用作�持物�的性�？物�外在性�改�後，�物�是不是�是同一�物�？甚��西支�著它是同一�物�，�是已�是不同的物�？
- 人如何�持其同一性？今天的我跟昨天的我是不是同一�我，是因��魂相同�是身�相同？�是有其它的原因？
- 因果��。是不是凡事有因果��？是不是因已��定了果？人有�有自由意志？第一因是甚�？
- 世界的起源是甚�？由甚��成的？地水火�、理�？�是原子？
- 物�能否���到存在又�存在到��？
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